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    • 2019-12-7 8:2:19
    • 来源:法律文书
    • 作者:蔡夷侯
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      但是,在耆英方面送给伯驾的中文译本内却没有口字旁,可见清朝官员对上对下的灵活手腕】,特命偕副佐司员及诸传译,就觐皇都【“就觐皇都”一语,是英文“go to your great city of Pekin”(前往你们伟大的北京城)的翻译,“觐”字体现了上下等级,“皇都”也体现了对中国天下正中的认可】。懔龙光于咫尺,首祝安康,献鲤信之殷勤,次陈款渎【这一句翻译增加了很多的衍文。“龙光”指亲自觐见道光皇帝;“首祝安康”是对“in inquire for your health”(问询健康)的翻译;“献鲤信”指“deliver this letter”(递信),而“鲤信”语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”;“次陈款渎”是一种下对上陈情之意,等级立判】。  为什么要提升道德修养?因为如果人人都唯己之利是图,按照动物界弱肉强食的生存法则你争我夺,那么人和禽兽没有根本差别,人类文明也早已沦亡。只有人人都“己欲立而立人,己欲达而达人”,为了更好地“爱人”而自觉主动地“克己复礼”,部分地克制私人的情感欲望,以达到大多数人情感欲望的最大化实现,人类总体才能更好的生存和发展,个体也才能得到更好的发展,这就是人和动物地根本区别。换言之,不断地“克己复礼”的过程,实际上就是人性心理的生成和发展过程,是人越来越摆脱动物性、走向“人性”的过程,也就是人的“成人”之道。所以,真正意义的自爱自敬,必然蕴含着德性修养的提升,“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息”,自私自利、以自我需求为中心不但不是真正的自爱和自敬,反而是对人性的戕害,对动物性的复归。

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    责任编辑:神仙与妖怪游戏

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